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    乌蒙山支脉——镇雄县乌峰山

    2018-01-18 15:26:42    浏览:1    点赞:0

      山川灵秀,人文蔚起,一座乌峰山,让古芒部的骚人韵士们激动不已,生发出不尽的诗情。

      山在镇雄县城北郊,旧名乌通山;当地人称"梧桐山"。有何说法?载籍无考,更多地是出于情感和美好的祈愿。《四川总志》记: "乌通,在府治北五里。夷语'首'曰'乌','立'曰'通',乌通谓此山巍然独峙,高人云端,如人翘首特立。"新编《镇雄县志》又有一说: "昭通旧名乌蒙,陟巅展眺,依稀可见。故名乌通。"不免牵强。

      乌蒙山余脉蜿蜒北来,经果珠,芒部,山脉趋于平缓,且喀斯特地貌发育,磅礴千里的乌蒙山收敛了几分霸气,多了几分灵秀。至镇雄县城北面,又突兀岂崛起,俊伟雄浑,并推拥出七座峭拔崛立的峰峦。远近高低,参差错落,或隽雅、或峥嵘 、或秀丽、或崔嵬、或嶙峋如枪刺、或浑圆若柱石,各展各的风姿,各具各的情态。峰峦沟壑,被郁郁葱葱的苍松翠柏覆盖,连天碧云,横无际涯;山花野草,飞红溢紫,仿佛星眼迷醉,陶醉于碧涛绿海之中的精灵。清乾隆年间成书的《镇雄州志》把"乌峰耸翠"列为风物胜景之一,记:"七峰耸秀,烟雾时绕,巅岩出没,气象万千,嫩城枕郭,四时青翠不变。巅上有泉,人或无意而遇,觅之则不可得。"于乌峰山而言,州志所记,仍失之于简略;因其简略,便难以状写其风貌,传达其神韵。其实,面对明山秀水的存在,除魂魄浸淫其问并独有灵犀的性情中人,又怎能颖悟斯山钟毓造化的灵性。

    镇雄雄腾广场看乌峰山.jpg

      乌峰山四季景色有异,四时情致有别。晴天丽日,七座姿态各异的峰峦是具象的美妙的存在,矗立于连霄接壤处,映现在苍穹碧落的惟幕上,山光迷离,云岗缭绕,林涛涌动,迭起迭落,恍然若天开一角,把凡俗世界企望而不可企及的天堂景致彰显于大干世界。设若风雨晦明,具象的美妙便时时留出诗意的空白。乌峰山的雨,乌峰山的雾,都依稀透着绿色;绿色的雨雾若续绸样张开,峰峦、岗丘、山林、溪涧,一切都变得朦朦胧胧,不敢信其真实存在。倏然间,风起雨霁,云飞雾淡,在霄壤接连的高处,"七峰耸秀"显得更为鲜活,灵动--有的像裙裾飘拂的仙姑,有的似布衣裙钗的闺秀,有的仿佛羽扇纶巾的儒生,有的神似柱杖仁立的老翁。"境由心造",乌蜂山是让人意念痴迷的醇酒。最是骤雨乍晴时,水雾氤氲,霓虹泛彩,乌峰山湿施施、水淋淋,一如刚刚完成的泼墨写意山水长卷。乾隆年间两任镇雄知州的饶梦铭最为倾心的也就是骤雨乍晴的乌峰山,请看:"白曳风翅云,绿湿乌巅雨。更宜晚晴照,紫翠总堪谱。点缀小茆亭,何人住山坞?"饶知州莫不想归隐林泉?

    乌峰山.jpg

      柏翠松青,山路回环。山之东麓,山泉汇聚成湖,湖水澄澈,纤尘不染,粼粼清波;引发出无穷的奇思异想,当地人把"刘海戏金蟾"的神话也交给了这湖、这水,言之凿凿,认定这就是"刘海戏蟾"的遗迹。山的北坡,有一片鬼斧神工造作的石林,石林中最引人注目的是"石和尚",五体四肢俱全,眼耳口鼻酷肖,妙相端庄,姿态整肃,自然便拥有了众多的崇拜者,朝拜者。近山巅地势平衍处,建有玉皇阁,飞檐斗拱,沥粉贴金,和空彩画,金壁辉煌。登临绝顶,东向有风翅山,"双尖翠随","神龙首尾"遥相呼应;东南望,"天然七石一星陈,一石岿然道貌真",镇雄又一风物胜景"一星拱斗"历历在目。

      乌峰山是镇雄的象征,是镇雄人心中的图腾。自清雍正以降,有幸亲近乌峰山的本籍或外籍的读书人,无一不为乌峰山献上几首诗作。林林总总,目不暇接,引录两首,为乌峰山存记。

    巍然城北耸乌峰,秀插云霄翠霭浓。

    横亘东向拖凤翅,文明佳气满雄封。

    --(清)熊焯勋《乌峰耸翠》

    半壁峭雄州,瑞霭峰头,苍松翠柏古今秋。送绿拖蓝推谷口,雅趣长留。

    无事强登楼,雾散云收,平云远眺黛光浮。拾翠归来浸蜡履,润滴如油。

    --(清)张璧《浪淘沙·乌冷耸翠》


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